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बीबी लाल का निधन, जानें कैसे रामजन्मभूमि स्थल पर खुदाई कर मंदिर के लिए जुटाया सबूत!

महाभारत कालीन स्थलों में की गई जांच की तर्ज पर, लाल ने 1975 में 'रामायण स्थलों का पुरातत्व' शीर्षक से एक और परियोजना शुरू की.

Updated on: 10 Sep 2022, 07:04 PM

highlights

  • बीबी लाल ने 1975 में 'रामायण स्थलों का पुरातत्व' शीर्षक से एक परियोजना शुरू की
  • 1990 में लाल ने अपनी खुदाई के आधार पर 'स्तंभ-आधार सिद्धांत' के बारे में लिखा
  • 1950 और 1952 के बीच, लाल ने महाभारत से जुड़े कई स्थलों की खुदाई की

नई दिल्ली:

पुरातत्वविद ब्रजबासी लाल (BB Lal) का आज सुबह यानि शनिवार को निधन हो गया. बीबी लाल पुरातत्व के साथ-साथ राजनीतिक क्षेत्र के भी जाने-पहचाने नाम है. उन्होंने 1970 के दशक के मध्य में रामजन्मभूमि स्थल पर खुदाई का नेतृत्व किया और 2021 में पद्म विभूषण से सम्मानित किया गया था. बीबी लाल 1968-1972 के बीच भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के महानिदेशक थे, और उन्होंने हड़प्पा सभ्यता और हिंदू महाकाव्य महाभारत से जुड़े पुरातात्विक स्थलों पर बड़े पैमाने पर काम किया. उन्होंने कई यूनेस्को समितियों में भी काम किया और उन्हें 2000 में भारत के राष्ट्रपति द्वारा पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था. उन्हें अब ध्वस्त बाबरी मस्जिद के नीचे मंदिर जैसी संरचना के सिद्धांत के लिए जाना जाता है.

कौन हैं बी बी लाल?

बीबी लाल का जन्म 1921 में उत्तर प्रदेश के झांसी में हुआ था और वे नई दिल्ली में रहते थे. इलाहाबाद विश्वविद्यालय से संस्कृत में स्नातकोत्तर की पढ़ाई पूरी करने के बाद उन्होंने पुरातत्व के क्षेत्र में काम करना शुरू किया.1943 में उन्होंने प्रसिद्ध ब्रिटिश पुरातत्वविद मोर्टिमर व्हीलर के अधीन खुदाई में एक प्रशिक्षु के रूप में कार्य किया और तक्षशिला की साइट से एक पुरातत्वविद के रूप में अपना करियर शुरू किया. 50 से अधिक वर्षों के दौरान लाल ने राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय पत्रिकाओं में प्रकाशित 50 से अधिक पुस्तकों और 150 शोध पत्रों पर काम किया. 2002 में प्रकाशित 'द सरस्वती फ्लो ऑन: द कंटिन्युटी ऑफ इंडियन कल्चर' और 2008 में प्रकाशित 'राम, हिज हिस्टोरिसिटी, मंदिर एंड सेतु: एविडेंस ऑफ लिटरेचर, आर्कियोलॉजी एंड अदर साइंसेज' उनकी कुछ सबसे उल्लेखनीय पुस्तकों में शामिल हैं.

अपनी पुस्तक, 'द सरस्वती फ्लो ऑन' में लाल ने प्राचीन भारत के इतिहासकार आरएस शर्मा द्वारा आर्य आक्रमण या आव्रजन सिद्धांत के तर्क की आलोचना की. लाल का यह विचार कि ऋग्वैदिक लोग ही हड़प्पा सभ्यता का हिस्सा थे, काफी हद तक विवादास्पद है और इतिहासकारों ने इसकी बहुत आलोचना की है.

1950 और 1952 के बीच, लाल ने महाभारत से जुड़े कई स्थलों की खुदाई की. नतीजतन, उन्होंने भारत-गंगा विभाजन और ऊपरी यमुना-गंगा दोआब में कई चित्रित ग्रे वेयर साइटों की खोज की. एक पत्र में उन्होंने लगभग बीस साल बाद 1975 में लिखा था, 'भारत के पारंपरिक अतीत की तलाश में: हस्तिनापुर और अयोध्या में खुदाई से प्रकाश', उन्होंने अपने निष्कर्षों को संक्षेप में बताया, "उपलब्ध पुरातात्विक साक्ष्य इंगित करते हैं कि वहां एक आधार मौजूद था. महाभारत की कहानी जो निश्चित रूप से समय के दौरान अत्यधिक बढ़ गई. ”

अयोध्या में रामजन्मभूमि स्थल पर उनके क्या निष्कर्ष थे?

महाभारत कालीन स्थलों में की गई जांच की तर्ज पर, लाल ने 1975 में 'रामायण स्थलों का पुरातत्व' शीर्षक से एक और परियोजना शुरू की. परियोजना को एएसआई, जीवाजी विश्वविद्यालय, ग्वालियर और उत्तर प्रदेश सरकार के पुरातत्व विभाग द्वारा वित्त पोषित किया गया था. इस परियोजना का उद्घाटन 31 मार्च, 1975 को अयोध्या में किया गया था. इसने अयोध्या, भारद्वाज आश्रम, नंदीग्राम, चित्रकूट और श्रृंगवेरापुरम सहित रामायण से संबंधित पांच स्थलों की खुदाई की.

अपने 1975 के पत्र में, लाल ने अयोध्या में चल रहे उत्खनन के बारे में लिखा: "अयोध्या में अब तक की गई खुदाई 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से पहले साइट की शुरुआत का संकेत नहीं देती है." जबकि उन्होंने इस पत्र में अयोध्या में सिक्कों और मिट्टी के बर्तनों की खोज का उल्लेख किया था, उस समय मंदिर के अवशेषों का कोई उल्लेख नहीं किया गया था.

हालांकि, 1990 में लाल ने अपनी खुदाई के आधार पर 'स्तंभ-आधार सिद्धांत' के बारे में लिखा. उन्होंने दावा किया कि उन्हें मंदिर जैसे खंभे मिले हैं जो बाबरी मस्जिद की नींव बनाते. लाल के निष्कर्षों को भाजपा से संबद्ध पत्रिका मंथन में प्रकाशित किया गया था. अपनी 2008 की पुस्तक 'राम, हिज हिस्टोरिसिटी, मंदिर एंड सेतु: एविडेंस ऑफ लिटरेचर, आर्कियोलॉजी एंड अदर साइंसेज' में उन्होंने लिखा, "बाबरी मस्जिद के घाटों से जुड़ी, बारह पत्थर के खंभे थे, जो न केवल विशिष्ट थे हिंदू रूपांकनों और मोल्डिंग, लेकिन हिंदू देवताओं के आंकड़े भी. यह स्पष्ट था कि ये स्तंभ मस्जिद का अभिन्न अंग नहीं थे, बल्कि इसके लिए विदेशी थे."

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मंदिर जैसे स्तंभों के उनके सिद्धांत को 2002 में अदालत द्वारा नियुक्त उत्खनन दल के व्याख्यात्मक ढांचे के रूप में मान्यता दी गई थी.