सर्वोच्च न्यायालय ने शुक्रवार को दाउदी बोहरा समुदाय में धर्म से बहिष्कृत करने की प्रथा के खिलाफ एक मामला नौ न्यायाधीशों की पीठ को सौंप दिया, ताकि विश्वास के मामलों में न्यायिक समीक्षा का दायरा निर्धारित किया जा सके।
न्यायमूर्ति संजय किशन कौल की अध्यक्षता वाली पांच-न्यायाधीशों की पीठ, जिसमें न्यायमूर्ति संजीव खन्ना, न्यायमूर्ति ए.एस. ओका, न्यायमूर्ति विक्रम नाथ, और न्यायमूर्ति जे.के. माहेश्वरी शामिल थे, आदेश पारित किया। 1962 के फैसले ने उस कानून को रद्द कर दिया था, जो धार्मिक संप्रदायों को अपने सदस्यों को बाहर करने से रोकने की मांग करता था। पूजा स्थलों में प्रवेश पर रोक के अलावा एक सदस्य के पूर्व-संचार का परिणाम सामाजिक बहिष्कार होगा।
न्यायमूर्ति कौल की अध्यक्षता वाली पीठ ने कहा कि 1962 के एक और पांच-न्यायाधीशों के फैसले पर एक बड़ी पीठ द्वारा पुनर्विचार की आवश्यकता है। प्रतिवादियों ने शीर्ष अदालत से सबरीमाला मामले में नौ न्यायाधीशों की पीठ के फैसले की प्रतीक्षा करने या वर्तमान मामले को भी नौ न्यायाधीशों की पीठ को भेजने का आग्रह किया था। केरल के सबरीमाला मंदिर में सभी उम्र की महिलाओं को प्रवेश की अनुमति देने वाले अदालत के 2018 के फैसले पर पुनर्विचार करने के लिए नौ-न्यायाधीशों की पीठ का गठन किया गया था।
पिछले साल अक्टूबर में सुनवाई के दौरान, सॉलिसिटर जनरल तुषार मेहता ने प्रस्तुत किया था कि दाऊदी बोहरा बहिष्कार के फैसले पर पुनर्विचार, जिसे पांच-न्यायाधीशों की पीठ ने सुनाया था, उसी शक्ति की पीठ द्वारा संभव नहीं हो सकता है।
याचिकाकर्ताओं का प्रतिनिधित्व करने वाले वरिष्ठ अधिवक्ता सिद्धार्थ भटनागर ने प्रस्तुत किया था कि रिट याचिका निर्थक नहीं है, क्योंकि यह सवाल उठता है कि क्या दाऊदी बोहरा समुदाय में प्रचलित बहिष्कार असंवैधानिक है या नहीं, जो अधिनियम के निरसन से बचेगा।
उन्होंने आगे प्रस्तुत किया कि क्या बहिष्कार एक प्रथा है, जो असंवैधानिक है, यह सवाल विशेष रूप से तैयार नहीं किया गया है और सबरीमाला संदर्भ में नौ न्यायाधीशों की पीठ के समक्ष और तदनुसार इस पहलू पर एक विशिष्ट मुद्दा तैयार करना होगा।
विस्तृत दलीलें सुनने के बाद शीर्ष अदालत ने अपना फैसला सुरक्षित रख लिया। याचिकाकर्ताओं का प्रतिनिधित्व वरिष्ठ अधिवक्ता सिद्धार्थ भटनागर ने किया, जिन्हें अधिवक्ता जतिन मोंगिया और करंजावाला एंड कंपनी के अधिवक्ताओं की एक टीम ने जानकारी दी।
1962 में, शीर्ष अदालत ने माना था कि दाऊदी बोहरा समुदाय के धार्मिक विश्वास और सिद्धांतों ने अपने धार्मिक प्रमुखों को संविधान के अनुच्छेद 26 (बी) के तहत उनके धार्मिक मामलों के प्रबंधन के हिस्से के रूप में बहिष्कार की शक्ति दी थी। यह फैसला 1949 के बॉम्बे प्रिवेंशन ऑफ एक्स कम्यूनिकेशन एक्ट की धारा 3 को चुनौती देने पर आया था।
इस मामले में सुनवाई के दौरान शीर्ष अदालत के समक्ष यह तर्क दिया गया कि 2016 के कानून के बाद 1949 का अधिनियम अस्तित्वहीन हो गया था और अब बहिष्कार कानूनी रूप से व्यवहार्य नहीं है और वर्तमान कानून कई तरह के सामाजिक बहिष्कार से संबंधित है। इस मामले में एक वकील ने तर्क दिया कि सामाजिक बहिष्कार पर एक सामान्य कानून बहिष्कार का सामना कर रहे बोहरा समुदाय के सदस्यों की रक्षा के लिए पर्याप्त नहीं होगा।
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Source : IANS